行教

To carry out the (sa) vinaya discipline; the (sa) vinaya.
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偏重於修行的教法。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 行教 — 進行教學。 《二刻拍案驚奇》卷二: “奴在此行教已久, 那個王侯府中不喚奴是棋師?尋遍一國沒有奴的對手, 眼見得手下收着許多徒弟哩。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 观行教 → 觀行教 — 謂佛於華嚴經中, 說諸觀行法門, 行列排布, 種種修因證果之理, 為令眾生觀察修行, 是名觀行教。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 実行教 — じっこうきょう【実行教】 神道十三派の一。 教祖, 長谷川角行。 1882年(明治15)に柴田花守が教団を設立。 造化三神の鎮まる, 世界の中心としての富士山を崇拝し, 実践道徳と天皇崇拝を説く。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 觀行教 — 謂佛於華嚴經中, 說諸觀行法門, 行列排布, 種種修因證果之理, 為令眾生觀察修行, 是名觀行教。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 教師 — (教師, 教师) 1.教授歌曲、戲曲、武術等技藝的人。 元 張國賓 《羅李郎》第三摺: “人都道你是教師, 人都道你是浪子。 上長街百十樣風流事, 到家中一千場 五代 史。” 《金瓶梅詞話》第九十回: “ 月娘 眾人蹝着高阜, 把眼觀看, 看見人山人海圍着, 都看教師走馬耍解的。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二: “詩文立門庭使人學已, 人一學即似者, 自詡為‘大家’, 為‘才子’, 亦藝苑教師而已。” 2.向學生傳授知識、執行教學任務的人。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一: “ 永樂… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 教师 — (教師, 教师) 1.教授歌曲、戲曲、武術等技藝的人。 元 張國賓 《羅李郎》第三摺: “人都道你是教師, 人都道你是浪子。 上長街百十樣風流事, 到家中一千場 五代 史。” 《金瓶梅詞話》第九十回: “ 月娘 眾人蹝着高阜, 把眼觀看, 看見人山人海圍着, 都看教師走馬耍解的。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二: “詩文立門庭使人學已, 人一學即似者, 自詡為‘大家’, 為‘才子’, 亦藝苑教師而已。” 2.向學生傳授知識、執行教學任務的人。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一: “ 永樂… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 教道 — 教道有二: 一謂別教菩薩, 於十住、 十行、 十回向位中, 依憑佛教方便修行, 是名約行教道。 二謂如來與住行向諸位菩薩說登十地之法, 是名約說教道。 (十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 十行者, 歡喜行、 饒益行、 無瞋恨行、 無盡行、 離癡亂行、 善現行、 無著行、 尊重行、 善法行、 真實行也。 十回向者, 救一切眾生離眾生相回向、 不壞回向、 等一切佛回向、 至一切處回向、 無盡功德藏回向、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 教命 — 1.猶教令。 上對下的告諭。 《晉書‧會稽王道子傳》: “時有人為《雲中詩》以指斥朝廷曰: ‘相王沈醉, 輕出教命。 ’” 《南史‧徐摛傳》: “ 大通 初, 王總戎北侵, 以 摛 兼寧蠻府長史, 參贊戎政, 教命軍書, 多自 摛 出。” 《舊五代史‧唐書‧莊宗紀六》: “時皇太后行誥命, 皇后 劉氏 行教命, 互遣使人宣達藩后, 紊亂之弊, 人不敢言。” 2.猶指示。 明 方孝孺 《與童伯禮書》: “方從父兄之後, 抒晨夕之哀, 徒奉教命, 冒以衰服請見, 則人謂我何?” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 教令 — 1.教化, 命令。 《晏子春秋‧問上十八》: “ 景公 問 晏子 曰: ‘明王之教民何若?’ 晏子 對曰: ‘明其教令。 ’” 宋 葉適 《林伯和墓志銘》: “ 侯官 之俗淳, 伯和 靜撫之, 民服教令, 木陰滿庭, 終日寂寂, 無復訟者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄‧西域用兵始末》: “諸酋亦皆不平 達爾扎 之所為, 與之相抗, 不奉教令。” 2.指孝誡、命令。 《漢書‧文帝紀》: “上親勞軍, 勒兵, 申教令。” 3.謂禁忌。 《史記‧太史公自序》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 行全 — 德行完美。 《荀子‧堯問》: “ 孫卿 迫於亂世, 鰍於嚴刑, 上無賢主, 下遇暴 秦 , 禮義不行, 教化不成, 仁者絀約, 天下冥冥, 行全刺之, 諸侯大傾。” 《三國志‧魏志‧彭城王據傳》“削縣二千户” 裴松之 注引《魏書》載璽書: “開心所以為塞者而通之, 則心夷矣;慎行所以為尤者而脩之, 則行全矣。” …   Big Chineese Encyclopedy

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